{"id":16617,"date":"2020-11-04T14:51:54","date_gmt":"2020-11-04T14:51:54","guid":{"rendered":"https:\/\/rcrcconference.org\/?p=16617"},"modified":"2025-10-23T14:03:57","modified_gmt":"2025-10-23T14:03:57","slug":"beyond-rhetoric-the-need-to-tackle-racism-and-discrimination","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/blog-stories-fr\/beyond-rhetoric-the-need-to-tackle-racism-and-discrimination\/","title":{"rendered":"Des paroles aux actes : la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter contre le racisme et la discrimination"},"content":{"rendered":"\n

Octobre 2020<\/em><\/p>\n\n\n\n

par Amjad Mohamed-Saleem<\/em><\/p>\n\n\n\n

Responsable, Protection, inclusion et mobilisation<\/p>\n\n\n\n

F\u00e9d\u00e9ration internationale des Soci\u00e9t\u00e9s de la\nCroix-Rouge et du Croissant-Rouge (F\u00e9d\u00e9ration internationale) <\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Les protestations antiracistes dans le monde nous ont tous amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir collectivement aux dures v\u00e9rit\u00e9s qui entourent le racisme et la discrimination. Le secteur humanitaire est lui aussi concern\u00e9 par ces discussions, car il est appel\u00e9 \u00e0 prendre en compte les probl\u00e8mes de longue date que constituent le racisme syst\u00e9mique et la \u00ab d\u00e9colonisation \u00bb du syst\u00e8me d\u2019aide. En tant que Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, nous devons prendre part \u00e0 ces conversations complexes et engager une r\u00e9flexion s\u00e9rieuse sur le sujet. Nos Principes fondamentaux ne nous imposent aucune limite dans notre action, que ce soit en tant que personnes ou en tant qu\u2019organisations. Il s\u2019agit l\u00e0 de notre devoir moral. <\/p>\n\n\n\n

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H<\/strong>istoire<\/b><\/p>\n\n\n\n

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La mort de George Floyd aux \u00c9tats-Unis, qui a entra\u00een\u00e9 par la suite des protestations contre le racisme dans le monde entier, a eu des cons\u00e9quences qui nous ont tous amen\u00e9 \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir collectivement \u00e0 la dure r\u00e9alit\u00e9 des diff\u00e9rences de traitement auxquelles les personnes sont encore confront\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale du fait de la couleur de leur peau. <\/p>\n\n\n\n

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Bien que des universitaires remettent en question le caract\u00e8re \u00ab correct \u00bb de l\u2019utilisation de certains termes comme \u00ab race \u00bb et \u00ab ethnicit\u00e9 \u00bb, le fait est que ces discussions sont men\u00e9es par des personnes en situation privil\u00e9gi\u00e9e. Que l\u2019existence d\u2019une seule race humaine soit scientifiquement prouv\u00e9e ou non, les personnes vivent des situations<\/strong> dans lesquelles elles SONT v\u00e9ritablement victimes de discrimination fond\u00e9e sur un motif suppos\u00e9 tel que la race, l\u2019origine ethnique, les capacit\u00e9s physiques, l\u2019apparence et l\u2019identit\u00e9 de genre. Elles sont discrimin\u00e9es en raison de la conception que se fait le non initi\u00e9 des notions de race, d\u2019origine ethnique, de couleur, d\u2019identit\u00e9 de genre et de capacit\u00e9s physiques et mentales.<\/p>\n\n\n\n

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Le secteur humanitaire est lui aussi concern\u00e9 par ces discussions, car il est appel\u00e9 \u00e0 prendre en compte le probl\u00e8me de longue date que constitue le racisme<\/a> <\/strong>syst\u00e9mique, qu\u2019il soit visible, cach\u00e9 ou inconscient, et \u00e0 mener un d\u00e9bat plus large sur la \u00ab d\u00e9colonisation \u00bb du syst\u00e8me d\u2019aide humanitaire. Les r\u00e9cits<\/strong><\/a> des acteurs de l\u2019humanitaire mettent en \u00e9vidence les exp\u00e9riences manifestes de discrimination raciale, les micro-agressions quotidiennes et les environnements de travail ins\u00e9curisants. On a beaucoup \u00e9crit<\/strong><\/a> sur la fa\u00e7on dont le racisme et la d\u00e9colonisation de l\u2019aide humanitaire sont li\u00e9s aux syst\u00e8mes et structures \u00ab des missions civilisatrices \u00bb h\u00e9rit\u00e9s de l\u2019\u00e9poque coloniale, des structures et des syst\u00e8mes que les organisations humanitaires, souvent originaires des m\u00eames pays que les puissances coloniales, continuent d\u2019appliquer.<\/p>\n\n\n\n

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En tant qu\u2019humanitaires, notre discours et nos actions rev\u00eatent de l\u2019importance dans la lutte contre le racisme. Si nous abordons des probl\u00e9matiques telles que la diversit\u00e9 et l\u2019inclusion, nous devons nous poser les questions suivantes : \u00ab toutes les personnes sont-elles repr\u00e9sent\u00e9es dans notre organisation ? Notre culture organisationnelle refl\u00e8te-t-elle la r\u00e9alit\u00e9 v\u00e9cue par les personnes ? \u00bb. En outre, notre discours doit \u00eatre en phase avec nos actions, nous devons donc commencer par \u00e9tablir une compr\u00e9hension de l\u2019action humanitaire qui soit fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9galit\u00e9<\/strong><\/a> et qui plaide en faveur<\/strong><\/a> de \u00ab l\u2019adaptation de l\u2019action humanitaire aux besoins et au contexte de chaque individu [afin de garantir] que les personnes touch\u00e9es soient trait\u00e9es de mani\u00e8re \u00e9quitable \u00bb<\/strong><\/a>. Pour ce faire, nous devons comprendre l\u2019intersectionnalit\u00e9 de l\u2019oppression. Le racisme est ancr\u00e9 dans les hi\u00e9rarchies de pouvoir qui, souvent, tiennent compte du genre, de la religion, du statut socio-\u00e9conomique, de la situation g\u00e9ographique, de l\u2019orientation sexuelle et de nombre d\u2019autres marqueurs sociaux, cr\u00e9ant ainsi des couches d\u2019oppression inextricablement li\u00e9es entre elles.<\/p>\n\n\n\n

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Il est essentiel que cette conversation au sein du secteur humanitaire porte sur la d\u00e9colonisation<\/strong><\/a> des syst\u00e8mes et des outils de connaissances eurocentriques, et sur son r\u00f4le dans la lutte contre les effets durables du colonialisme (et du racisme). Ainsi, nous devons cesser de poser \u00ab un regard blanc \u00bb sur nos activit\u00e9s, et nous demander quelles sont les personnes dont nous appr\u00e9cions l\u2019expertise, quelles sont celles que nous \u00e9coutons, celles qui tiennent les leviers du pouvoir, celles qui s\u2019assoient \u00e0 la table des n\u00e9gociations et qui votent. <\/p>\n\n\n\n

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La d\u00e9colonisation du discours montre qu\u2019il est n\u00e9cessaire de reconna\u00eetre que nous ne pouvons plus utiliser les principes humanitaires \u00ab comme un bouclier \u00bb pour nous \u00e9viter de mener des r\u00e9flexions plus difficiles sur nos pr\u00e9jug\u00e9s et nos in\u00e9galit\u00e9s institutionnels. Par exemple, si le principe d\u2019impartialit\u00e9 reste le moteur d\u2019une inclusion et d\u2019une diversit\u00e9 v\u00e9ritables au sein du secteur humanitaire, il est important de rappeler que les humanitaires doivent s’abstenir de tout acte discriminatoire fond\u00e9 sur la nationalit\u00e9, la race, la religion, la condition sociale et l’appartenance politique<\/strong><\/a>, une exigence qui nous concerne nous et ceux que nous servons.  <\/p>\n\n\n\n

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Nous devons aussi admettre que, face au racisme et \u00e0 la violence, \u00ab la neutralit\u00e9 ne nous impose pas de garder le silence \u00bb. Nous devons nous faire entendre et passer d\u2019une attitude passive qui consiste \u00e0 ne pas adopter ouvertement un comportement raciste (c\u2019est-\u00e0-dire lorsqu\u2019on ne reconna\u00eet pas les diff\u00e9rences et que l\u2019on ne s\u2019attaque pas activement aux syst\u00e8mes et \u00e0 l\u2019oppression) \u00e0 une attitude active pour combattre et d\u00e9manteler le racisme syst\u00e9mique et les autres formes d\u2019in\u00e9galit\u00e9s entra\u00eenant une oppression et une subordination syst\u00e9miques. Nous devons nous lever contre le racisme<\/strong><\/a> et contester l\u2019approche passive qui favorise l\u2019institutionnalisation du racisme et qui cr\u00e9e des syst\u00e8mes et des structures organisationnels qui \u00ab maintiennent les privil\u00e8ges de certains groupes ou individus, tout en limitant les droits et les privil\u00e8ges des autres \u00bb. <\/p>\n\n\n\n

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En tant que Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, nous devons \u00e9galement nous interroger s\u00e9rieusement sur les probl\u00e8mes du racisme et des discriminations qui en d\u00e9coulent, ainsi que sur les d\u00e9s\u00e9quilibres de pouvoir qui sont ou pourraient \u00eatre observ\u00e9s \u00e0 tous les niveaux de nos institutions. Nous devons aller au-del\u00e0 de simples d\u00e9clarations<\/strong><\/a>. Alors que nos Principes fondamentaux dictent nos actions et que nos valeurs nous am\u00e8nent \u00e0 faire preuve de compassion \u00e0 l\u2019\u00e9gard des communaut\u00e9s locales, nous ne pouvons pas nous d\u00e9rober sous pr\u00e9texte que nous sommes les produits de nos propres contextes et environnements et que, par cons\u00e9quent, nous pouvons \u00eatre influenc\u00e9s par des modes de pens\u00e9e et des attitudes qui s\u2019y rapportent. Nous devons prendre conscience que notre histoire, nos principes et nos activit\u00e9s ne nous mettent pas \u00e0 l\u2019abri des pr\u00e9jug\u00e9s, des conceptions erron\u00e9es, des d\u00e9s\u00e9quilibres de pouvoir, des privil\u00e8ges, du racisme et de la discrimination. <\/p>\n\n\n\n

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\u00c0 l\u2019occasion de la XXXIIIe<\/sup> Conf\u00e9rence internationale de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge qui s\u2019est tenue en 2019, nous avons reconnu que la confiance est la monnaie d\u2019\u00e9change la plus importante pour le futur de l\u2019action humanitaire fond\u00e9e sur des principes, \u00e9tant donn\u00e9 que nous cherchons syst\u00e9matiquement \u00e0 faire participer les communaut\u00e9s que nous servons et \u00e0 leur \u00eatre redevables. Par ailleurs, la D\u00e9claration du Mouvement sur l\u2019int\u00e9grit\u00e9<\/strong><\/a>, qui a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e par le Conseil des D\u00e9l\u00e9gu\u00e9s de 2019, a r\u00e9affirm\u00e9 l\u2019engagement que nous prenons en tant que Mouvement envers ces communaut\u00e9s de garantir des lieux de travail s\u00fbrs pour tous et de veiller \u00e0 ce que la dignit\u00e9 et l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de notre personnel et de nos volontaires soient prot\u00e9g\u00e9es, pr\u00e9serv\u00e9es et encourag\u00e9es. Nous devons cr\u00e9er un environnement favorable, <\/a>s\u00fbr et inclusif<\/a> <\/strong>afin de continuer \u00e0 susciter des conversations honn\u00eates sur le racisme et la discrimination. Dans le m\u00eame temps, nous devons aborder les questions difficiles qui nous aideront \u00e0 renforcer la confiance mutuelle, le respect et l\u2019acceptation de la diversit\u00e9 des uns et des autres, et am\u00e9liorer la compr\u00e9hension et l\u2019appropriation des meilleures pratiques au sein du Mouvement, donnant ainsi \u00e0 tous la possibilit\u00e9 de faire entendre et respecter leur opinion. <\/p>\n\n\n\n

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Nos Principes fondamentaux ne nous imposent aucune limite dans notre action, que ce soit en tant que personnes ou en tant qu\u2019organisations. Les raisons essentielles qui justifient la lutte pour la diversit\u00e9, l\u2019\u00e9galit\u00e9 et l\u2019inclusion sont d\u2019ordre moral. Nous devons FAIRE mieux et \u00caTRE meilleurs – non pas parce que c\u2019est ce qui est bon<\/em>, mais parce que c\u2019est ce qui est juste<\/em> \u2013 et traiter les personnes avec dignit\u00e9, respect et humanit\u00e9. Il s\u2019agit l\u00e0 de notre devoir moral. <\/p>\n\n\n\n

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En savoir plus sur ce sujet: <\/h3>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t