{"id":12815,"date":"2019-11-25T12:37:42","date_gmt":"2019-11-25T12:37:42","guid":{"rendered":"https:\/\/rcrcconference.org\/trail\/digital-expo\/hate-speech\/"},"modified":"2019-12-02T13:20:59","modified_gmt":"2019-12-02T13:20:59","slug":"hate-speech","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/trail\/digital-expo\/hate-speech\/","title":{"rendered":"Les r\u00e9seaux sociaux et les propos haineux"},"content":{"rendered":"\n

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Les plateformes de communication en ligne ont pris une importance vitale pour des millions de personnes touch\u00e9es par une catastrophe naturelle ou un conflit arm\u00e9 : les r\u00e9seaux sociaux et les applications de messagerie leur permettent de rester en contact avec leur famille et leurs amis et d\u2019avoir acc\u00e8s aux informations, par exemple pour trouver de la nourriture, un abri ou une assistance m\u00e9dicale. Ces informations peuvent influencer directement la mani\u00e8re dont les personnes se pr\u00e9parent \u00e0 diff\u00e9rents types de crises, y font face et s’en rel\u00e8vent.<\/strong><\/strong> De plus en plus de personnes \u00e9tant connect\u00e9es en ligne, ces plateformes sont devenues un moyen de communication vital pour les victimes de situations de crise et les organisations qui tentent de leur venir en aide. Cela \u00e9tant, un flux constant d\u2019\u00e9changes instantan\u00e9s et sans filtre donne aussi la possibilit\u00e9 que ces informations soient utilis\u00e9es comme des armes \u2013 en d\u2019autres termes, qu\u2019elles soient exploit\u00e9es, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment ou non, d\u2019une mani\u00e8re qui provoque, induise en erreur ou influence le public, souvent avec des cons\u00e9quences dangereuses et favorisant les clivages. Une des tendances les plus pr\u00e9occupantes dans ce contexte est la pr\u00e9sence croissante de propos haineux sur les r\u00e9seaux sociaux, surtout en p\u00e9riode de crises ou d\u2019autres situations de tension politique ou sociale. Dans le discours haineux en ligne, l\u2019intol\u00e9rance alimente g\u00e9n\u00e9ralement la production et la diffusion de propos venimeux qui sont ensuite amplifi\u00e9s par internet. Ces messages se propagent aussi bien sur les canaux analogiques que num\u00e9riques et ont le don d\u2019exacerber les tensions au sein des groupes et de d\u00e9cha\u00eener la violence contre les membres d\u2019autres groupes. L\u2019augmentation du nombre d\u2019attaques port\u00e9es contre les immigrants et d\u2019autres minorit\u00e9s a conduit \u00e0 s\u2019inqui\u00e9ter de la corr\u00e9lation existant entre les invectives d\u00e9vers\u00e9es sur internet et la perp\u00e9tration effective d\u2019actes violents. Des incidents peuvent causer des souffrances ou contribuer \u00e0 blesser des personnes \u00e9motionnellement, psychologiquement, socialement, mat\u00e9riellement ou physiquement, et ce sur pratiquement tous les continents. Le recours aux outils num\u00e9riques pour d\u00e9former les faits et r\u00e9pandre son fiel influence fortement les crises et les conflits, exacerbant les vuln\u00e9rabilit\u00e9s sociales de fa\u00e7on in\u00e9dite et impr\u00e9visible. Avant m\u00eame la transformation num\u00e9rique, les technologies de la communication (presse \u00e9crite, radio et t\u00e9l\u00e9vision) \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 sources de violence. L’histoire r\u00e9cente fournit des exemples horrifiants de la fa\u00e7on dont la propagande et les discours de haine ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s \u00e0 des fins meurtri\u00e8res, le g\u00e9nocide rwandais et l\u2019holocauste \u00e9tant les plus tristement c\u00e9l\u00e8bres. Dans la sph\u00e8re num\u00e9rique, la haine peut se propager encore plus vite, \u00e9chappant au contr\u00f4le de ceux qui, traditionnellement, s\u2019emploient \u00e0 att\u00e9nuer les dangers que pourraient repr\u00e9senter les messages diffus\u00e9s. La technologie m\u00eame qui permet aux r\u00e9seaux sociaux de galvaniser les militants pro-d\u00e9mocratie peut \u00eatre utilis\u00e9e par des groupes haineux qui cherchent \u00e0 s\u2019organiser et \u00e0 recruter. Elle permet aussi \u00e0 des sites marginaux, tels ceux qui alimentent les th\u00e9ories du complot et encouragent la discrimination, d\u2019atteindre des publics beaucoup plus larges que leur c\u0153ur de cible. Compte tenu de l’\u00e9volution rapide de la technologie de l’information num\u00e9rique et de son potentiel d’exacerbation et d’acc\u00e9l\u00e9ration de la dynamique des conflits, de la violence et des pr\u00e9judices caus\u00e9s, il s’agit l\u00e0 d’un sujet de pr\u00e9occupation important. C’est la raison pour laquelle le Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge s\u2019emploie \u00e0 mieux comprendre le ph\u00e9nom\u00e8ne des propos haineux sur les r\u00e9seaux sociaux, \u00e0 am\u00e9liorer la capacit\u00e9 de son personnel \u00e0 les reconna\u00eetre et \u00e0 trouver des moyens d\u2019y faire face, afin d\u2019assurer la protection des principes humanitaires \u00e0 l\u2019\u00e8re num\u00e9rique.<\/em><\/div><\/div><\/div><\/section>\n\n\n\n

Ressources<\/h3><\/div>
Delphine van Solinge, Digital risks for populations in armed conflict: Five key gaps the humanitarian sector should address (12.06.2019) <\/a>ICRC, Symposium on digital risks in situations of armed conflict (January 2019) <\/a>ICRC, IFRC and UNOCHA, How to use social media to engage better with people affected by crisis (October 2017) <\/a><\/strong>Community Engagement and Accountability Toolkit<\/strong><\/a> <\/div><\/div><\/div><\/section>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":404,"featured_media":12813,"parent":12410,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-12815","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12815"}],"collection":[{"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/404"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12815"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12815\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12819,"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12815\/revisions\/12819"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12410"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rcrcconference.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12815"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}