octubre de 2020<\/p>\n\n\n\n
Dr. Amjad Mohamed-Saleem<\/em><\/p>\n\n\n\n Responsable, Unidad de Protecci\u00f3n, Inclusi\u00f3n y Participaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n Federaci\u00f3n Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja <\/p>\n\n\n\n Resumen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las protestas mundiales contra el racismo han suscitado una reflexi\u00f3n colectiva sobre ciertas verdades dif\u00edciles relativas al racismo y la discriminaci\u00f3n. El sector humanitario no permanece ajeno a estas discusiones, exhort\u00e1ndosele a reflexionar sobre los problemas de larga data del racismo sist\u00e9mico y la ‘descolonizaci\u00f3n’ del sistema de asistencia. El Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja (Movimiento) debe participar en estas dif\u00edciles conversaciones sin rehuir una reflexi\u00f3n a fondo. No existen l\u00edmites para aquello que podemos lograr sustentados en nuestros principios fundamentales, ni para aquello que debemos hacer como personas y organizaciones. Se trata de nuestra responsabilidad moral.<\/p>\n\n\n\n Los acontecimientos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las repercusiones de la muerte de George Floyd en los Estados Unidos, que desencaden\u00f3 las protestas contra el racismo a nivel mundial, provocaron tambi\u00e9n una reflexi\u00f3n colectiva sobre la dif\u00edcil verdad de una falta de igualdad de condiciones en el mundo en funci\u00f3n del color de la piel. <\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de la discusi\u00f3n acad\u00e9mica sobre el \u201ccorrecto\u201d uso de palabras como \u00abraza\u00bb o \u00abetnia\u00bb, lo cierto es que estos argumentos provienen de personas y posiciones privilegiadas. Independientemente de si est\u00e1 cient\u00edficamente comprobado que solo hay una raza humana, la experiencia de vida <\/strong>de las personas que SUFREN discriminaci\u00f3n por motivos de raza, origen \u00e9tnico, capacidad f\u00edsica, apariencia o identidad de g\u00e9nero, es muy real. Las personas son objeto de discriminaci\u00f3n seg\u00fan la percepci\u00f3n com\u00fan y corriente de las personas sobre la raza, la etnia, el color, la identidad de g\u00e9nero y las capacidades f\u00edsicas y mentales. <\/p>\n\n\n\n El sector humanitario no permanece ajeno a ese debate, exhort\u00e1ndosele a la reflexi\u00f3n sobre los problemas de larga data de racismo<\/a> <\/strong>sist\u00e9mico manifiesto, encubierto o inconsciente, adem\u00e1s de una discusi\u00f3n m\u00e1s amplia sobre la ‘descolonizaci\u00f3n’ del sistema de asistencia humanitaria. Diversos relatos<\/strong><\/a> del sector humanitario dan a conocer experiencias manifiestas de discriminaci\u00f3n racial, micro agresiones cotidianas y ambientes laborales poco seguros. Mucho se ha escrito<\/strong><\/a> sobre la vinculaci\u00f3n del racismo y la descolonizaci\u00f3n en el sector humanitario con un legado de los sistemas y estructuras de la era colonial de ‘misiones civilizadoras’ que a\u00fan perpet\u00faan los organismos humanitarios, muchas veces procedentes de los mismos pa\u00edses que fueran potencias coloniales. <\/p>\n\n\n\n En la lucha contra el racismo en calidad de agentes humanitarios, las obras cuentan tanto como las palabras. Cuando hablamos de cuestiones como la diversidad y la inclusi\u00f3n, debemos preguntarnos si todas las personas pueden verse representadas en nuestro seno y si nuestra cultura institucional corresponde a la experiencia real de vida de las personas. Adem\u00e1s, toda expresi\u00f3n institucional debe respaldar nuestras acciones, comenzando por sentar los cimientos de lo que se entiende por acci\u00f3n humanitaria basada en la equidad<\/a> <\/strong>que promueva<\/a> la adaptaci\u00f3n de la labor humanitaria a las necesidades y los antecedentes de cada persona [para garantizar] que quienes se hayan visto afectados reciban un trato equitativo.<\/a><\/strong> Esto significa tambi\u00e9n comprender la interseccionalidad de la opresi\u00f3n. El racismo tiene sus ra\u00edces en las jerarqu\u00edas de poder que muchas veces no existen por s\u00ed solas, sino que se interrelacionan con el g\u00e9nero, la religi\u00f3n, la situaci\u00f3n socioecon\u00f3mica, la geograf\u00eda, la orientaci\u00f3n sexual, entre muchos marcadores sociales, creando capas de opresi\u00f3n que est\u00e1n inextricablemente entrelazadas. <\/p>\n\n\n\n Un elemento crucial para este di\u00e1logo en el sector humanitario es el an\u00e1lisis de la descolonizaci\u00f3n<\/strong><\/a> de los sistemas y los instrumentos cognitivos euroc\u00e9ntricos y su funci\u00f3n para impugnar los efectos perdurables del colonialismo (y el racismo). Por lo tanto, tenemos que superar la \u00abmirada blanca\u00bb en nuestro quehacer al interrogarnos sobre los conocimientos especializados que valoramos, las personas a quienes escuchamos, los detentores de las palancas del poder, los invitados a una mesa de di\u00e1logo y los titulares de derecho a voto. <\/p>\n\n\n\n La descolonizaci\u00f3n de toda narrativa impone la necesidad de reconocer que ya no podemos utilizar los principios humanitarios \u00abcomo un escudo\u00bb para soslayar reflexiones m\u00e1s dif\u00edciles sobre nuestros sesgos y desigualdades institucionales. Por ejemplo, si bien el principio de imparcialidad permanece como la fuerza motriz de la inclusi\u00f3n y la diversidad genuinas en el sector humanitario, conviene recordar que la exigencia de que los agentes humanitarios no establezcan ninguna distinci\u00f3n por motivo de nacionalidad, raza, religi\u00f3n, condici\u00f3n social o credo pol\u00edtico<\/strong><\/a> se extiende tanto a quienes somos como a quienes prestamos servicios. <\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n debemos reconocer que la neutralidad no impone guardar silencio ante el racismo y la violencia. Significa hablar con franqueza y pasar de una postura pasiva en la abstenci\u00f3n de comportamientos racistas directos (es decir, sin reconocer las diferencias y sin impugnar activamente los sistemas de opresi\u00f3n), a luchar contra el racismo sist\u00e9mico y otras formas de desigualdad que culminan en opresi\u00f3n y subordinaci\u00f3n sist\u00e9micas y desmantelarlos. Tenemos que convertirnos en antirracistas<\/strong><\/em><\/a> y desafiar el enfoque pasivo de la institucionalizaci\u00f3n del racismo, que forja sistemas y estructuras en organizaciones que ‘preservan los privilegios de ciertos grupos o individuos mientras restringen los derechos y privilegios de otros’. <\/p>\n\n\n\n Incumbe al Movimiento tambi\u00e9n plantearse preguntas serias y dif\u00edciles sobre las cuestiones relativas al racismo, la discriminaci\u00f3n y los desequilibrios de poder conexos, que est\u00e1n y podr\u00edan estar presentes en cualquier nivel de nuestras instituciones. Debemos que ir m\u00e1s all\u00e1 de meras declaraciones<\/strong><\/a>. Si bien nuestros principios fundamentales dictan nuestras acciones, y nuestros valores motivan el sentido humanitario para con las comunidades locales, no podemos soslayar el hecho de que somos producto de nuestros respectivos contextos y entornos y, por ende, quiz\u00e1s sujetos a la influencia del pensamiento y las actitudes reinantes en ellos. Debemos ser conscientes de que nuestra historia, nuestros principios y nuestro trabajo no nos hacen inmunes a las percepciones, los equ\u00edvocos, los desequilibrios de poder, los privilegios, el racismo y la discriminaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n En la XXXIII Conferencia Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, celebrada en 2019, reconocimos que la confianza era el factor m\u00e1s importante para el futuro de la acci\u00f3n humanitaria sustentada en principios, en vista de nuestra interacci\u00f3n sistem\u00e1tica con las comunidades y el empe\u00f1o en rendirles cuentas. Adem\u00e1s, en la Declaraci\u00f3n del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja sobre integridad<\/strong><\/a>, aprobada en el Consejo de Delegados en 2019, el Movimiento reafirm\u00f3 su sentido de compromiso con estas comunidades y expres\u00f3 su determinaci\u00f3n en velar por que sus entornos de trabajo sean seguros para todas las personas y por que se preserve, se salvaguarde y se promueva la dignidad y la integridad de todos los voluntarios y miembros del personal. El fomento de un entorno humanitario de apoyo, seguro e inclusivo<\/a> <\/strong>es un compromiso ineludible para favorecer di\u00e1logos honestos en torno al racismo y la discriminaci\u00f3n. Al propio tiempo, cabe alentar la reflexi\u00f3n sobre preguntas dif\u00edciles que nos ayuden a mejorar la confianza interna, el respeto y la aceptaci\u00f3n de la diversidad de cada uno, y que propicien la comprensi\u00f3n y el apoyo de mejores pr\u00e1cticas dentro del Movimiento. A su vez, ello contribuir\u00e1 a que se escuchen y se respeten las voces de todos. <\/p>\n\n\n\n No existen l\u00edmites de aquello que podemos lograr sustentados en nuestros principios fundamentales, ni de aquello que debemos hacer como personas y organizaciones. El argumento fundamental de la lucha en pro de la diversidad, la equidad y la inclusi\u00f3n es un argumento de car\u00e1cter moral. Tenemos que ACTUAR mejor y tenemos que SER mejores \u2014no porque sea algo bueno<\/em>, sino porque es lo correcto\u2014<\/em> y tratar a las personas con dignidad, respeto y humanidad. Esta es nuestra responsabilidad moral.<\/p>\n\n\n\n
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\n\n\n\nLea m\u00e1s sobre este tema <\/h3>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Declaraci\u00f3n del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja sobre un entorno libre de racismo y de discriminaci\u00f3n.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
Declaraci\u00f3n del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja sobre integridad.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
Comit\u00e9 Internacional de la Cruz Roja, bit\u00e1cora digital – Race, equity, and neo-colonial legacies: identifying paths forward for principled humanitarian action.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
Federaci\u00f3n Internacional Promesa Un entorno humanitario seguro e inclusivo.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
Federaci\u00f3n Internacional Normas m\u00ednimas relativas a protecci\u00f3n, g\u00e9nero e inclusi\u00f3n en situaciones de emergencia.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tInforme de s\u00edntesis de la Comisi\u00f3n de la XXXII Conferencia Internacional de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja, titulada \u00abConfianza en la acci\u00f3n humanitaria\u00bb. <\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
Cruz Roja Brit\u00e1nica, Talking to Young People about Racism.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t
Cruz Roja Brit\u00e1nica, Talking to Young People about Black Lives Matter.<\/h4>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t